Chiryō 治療

Chiryō 治療

Trečiasis ir paskutinis dento Reiki (tradicinio Reiki) stulpas yra chiryō.

Chi (治) reiškia „gydyti“, „valdyti“ arba „nustatyti tvarką“. „Chi (治) taip pat reiškia atkurti tvarką arba balansą“.
Ryō (療) reiškia „gydyti“ arba „išgydyti“.
Kartu šie kanji gali būti verčiami kaip „gydymas“, „gydymo metodas“, „medicininis gydymas“ arba „terapija“.

Usui Reiki Ryōhō sistemoje chiryō paprastai reiškia rankų uždėjimu atliekamą Reiki energijos taikymą, siekiant atkurti pusiausvyrą.

Japonijoje chiryō gali turėti daugybę formų - su konkrečiais protokolais, taikomais tam tikroms būklėms. Vėlesnės Reiki tradicijos išplėtojo daugybę skirtingų gydymo stilių.

Paprastiausias būdas naudoti Reiki gydymui - rankų uždėjimas. Japonų kalboje šis veiksmas buvo įprasta gydymo priemonė, vadinta teate ir tenohira. Šie terminai laisvai verčiami kaip „rankos uždėjimas“ ir „gydymas delnu“.
Japonijoje išsivystė daugybė gydymo delnais stilių ir kitų dvasinio gydymo formų, tarp jų ir kitos Reiki Ryōhō atmainos.

Usui metodas išliko iki šių dienų ir siūlo paprastą bei veiksmingą būdą gydyti įvairias būsenas.

Chiryō yra visa Reiki sistemos šerdis.

Esu sutikęs daugybę žmonių, inicijuotų į šią sistemą - įskaitant meistrus ir mokytojus - kurie vis dėlto nereguliariai taiko gydymą Reiki.
Tačiau prieš tapdami kuo nors kitu, mes pirmiausia esame pirmojo laipsnio mokiniai (shoden), o šis lygmuo pabrėžia paprastą, rankų uždėjimu atliekamą gydymą kaip pagrindą viskam.

Reiki Ryōhō paprastumas slypi tame, kad nereikia jokių priemonių ar išorinių įrankių - Reiki visada yra mumyse, todėl galime ją panaudoti bet kur ir bet kada, švelniai uždėję delną ant tinkamos kūno vietos.

Usui paliko mums daugybę skirtingų būdų, kaip taikyti Reiki gydymui.

Daugelyje šių technikų ar įrankių pavadinime yra žodis chiryō, pavyzdžiui:
heso chiryō – „gydymas per bambą“,
hanshin chiryō – „pusės kūno gydymas“.

Jis mokė, kad po pirmos pakopos mokymų Reiki gali būti taikomas:

🌞 uždedant rankas (teate),
🌞 patapšnojant (uchite chiryō hō),
🌞 glostant (nadete chiryō hō),
🌞 spaudžiant ar taikant švelnų paspaudimą pirštų galiukais (oshite chiryō hō),
🌞 arba siunčiant Reiki kvėpavimu ir akimis (koki hō ir gyōshi hō).

Daugelyje pasaulio vietų praktikai yra raginami vengti fizinių prisilietimų - tokių kaip tapšnojimas, glostymas ar spaudimas - nebent jie turi licenciją masažo ar panašioje technikoje.
Kitos Reiki linijos taip pat moko panašių technikų, nors ir kitais pavadinimais.

Prieš taikydami bet kurį iš šių metodų darbo su klientais metu, pirmiausia praktikuokite juos su savimi. Praktikuokite juos pirmiausia su savimi, kad jūsų kūnas pajustų šių metodų veikimą iš vidaus. Išmokite ir įvaldykite juos, kad jaustumėtės užtikrintai, plėsdami chiryō technikas toliau nei vien paprastas rankų uždėjimas.

Praktikuodami rankų uždėjimą gydymui, mes kuriame erdvę gijimui.

Kai skiriame savo laiką ir energiją gydyti save ar kitus, mes nesąmoningai siunčiame žinutę, kad tas žmogus yra vertas pilnatvės.

Švelnus, neinvazinis prisilietimas, lydimas nuoširdaus buvimo ir užuojautos, yra dovana, kurią šiais laikais gauna labai nedaugelis žmonių.

Usui-sensei sukūrė savo Reiki Ryōhō metodą tam, kad padėtų mums visiems sugrįžti į puikią sveikatą ir įsisąmoninti savo tikrąją dvasinę prigimtį.

Atsižvelgiant į tai, gydymas uždedant rankas veikia taip pat, kaip ir meditacija ar dvasinė praktika - padeda iš naujo atrasti savo vidinės pilnatvės bųseną.

Chiryō padeda neapčiuopiamas, paslaptingas Reiki savybes paversti į pažįstamas, suprantamas formas.
Be rankų uždėjimo praktikos pasiekti anshin ritsumei (būseną, kai protas ramus ir tikslas aiškus) būtų beveik neįmanoma daugumai iš mūsų.

Tačiau laikant šią erdvę kitiems - ir sau - su atjaučiančiu buvimu, tampame galingu katalizatoriumi tiek dvasiniam, tiek fiziniam gijimui.

Protiniai ir emociniai šablonai, harmonizuojami per gasshō meiso (meditaciją sudėjus delnus lyg maldai), ir dvasiniai šablonai, pasiekiami per reiji hō (intuityvų vedimą), įkūnijami fiziniame lygmenyje per tradicinį rankų uždėjimo gydymą.

Taip "Trys stulpai" (Three Pillars) – kūnas, širdis-protas (kokoro) ir dvasia – susijungia į vieningą pusiausvyrą ir darną.


Išverčiau ir parengiau pagal Nicholas Pearson knšgą "Foundations of Reiki Ryoho: A Manual of Shoden and Okuden"